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我也偶尔在想,如果我死了,会有多少人为我流泪。我希望我死的时候,有国家总统为我念追悼词,能举行一场国葬,我就不求祖国为我降半旗了,不知道我这种愿望能不能实现。现在还年轻,智慧不足,还不敢出门传法,但早晚有一天会出去的!

(插入,就这一段,最近有人问师父,为什么您说无我但又希望身后能覆盖国旗?师父回答:下来做事的时候就有我了,10年过去了现在心态又变了。大师兄叫我传法,那就传吧,身后名算个der,干完活回家就完了。)

菩萨行于世,犹如一盏明灯,燃烧自己,照亮众生,不死不休。

第 01 节 坐忘

当进入欲界禅定后,你要迅速从忘我的安乐状态中走出来,那种忘我状态叫无记空。一旦落入无记空,三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间,你永远在原地踏步,这是欲界禅定中的一个坎。

我自己也曾经掉入这种状态!一坐几个小时,时间过的飞快,起来啥也记不起来,似梦非梦,我还以为这是好境界,还是让师父看出来了!他说这是无记空,禅要有觉知;知道自己打坐,要感受五根进来的所有感觉,要清楚的知道一切感觉。

师父给我木鱼,让我到偏殿打坐;一边念佛一边敲木鱼;结果不到半小时,我又进入了这种忘我的状态。这和睡觉不一样,睡着了身体会塌;可我坐的很板直,一手抓着木鱼,一手抓着棍,头也不低,就那么定在那里,像雕像一样一动不动。

师父来叫醒我,问我有什么感觉;我说没什么感觉,再看时间过了两个钟头了。师父叫我不要到禅堂打坐,以后就在偏殿打坐敲木鱼,上午三小时,下午三小时;还叫所有庙里的人过来,告诉大家,以后几点到几点之间我在这里敲木鱼;任何人听到木鱼声停止就来叫醒我,让我继续敲。

一开始是很频繁的掉进忘我状态,经常有人来叫醒我;等过了两个星期,我不再进入忘我状态了。我坐着念佛三小时,敲木鱼三小时,清楚地知道我自己在干什么;但发现木鱼会越敲越快,念佛也越念越快。我知道我功夫还没到家!这是焦躁的情绪起来了,但自己感觉不到而已。

又敲了两个星期,我可以用同样的速度敲三个小时木鱼,一心念佛不起妄想;时间过的很快,但我清楚地知道我在干什么。

之后我就拿着木鱼出山门,绕着围墙转。一边走,一边敲,一边念佛;我清楚的知道我在看,知道嘴上念佛,知道手上敲木鱼,知道

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