第67章 问答（1）

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打坐分两次还是一次，还是一次吧，以前十年前的那本书里说过的，很清楚的啊，然后50分钟以后，55分钟以后，后面的那五六分钟，十分钟的效果，比前面50分钟还要好，对身体的那个修复的作用更强，所以还是尽量能一次坐更长时间，还有双盘边默念楞严咒，可以，这个可以。

妄想是可数的啊，你不能用这种逻辑来问啊，因为这是初始设定啊，这也算是初始设定，初妄无因啊，一个两个这么多出来，你要反过来看啊，如果妄想不是可数的，那只有两种情况，要么有妄想，要么没有妄想，是这样吧，那这个世界上就没有渐悟这一说了啊，只能是一下变成佛，一下变成人啊，这么来回切换的吧，就没有修行这么一回事儿，是不是这个逻辑？然后是有些人妄想少怎么说啊，那可能是前世修的多了还是怎么样，毕竟不是人一世来着的，哎，你问的是使劲打妄想是不是也和念咒一样？也有这个效果，因为佛在世的有一个扫地僧啊，他什么也记不住，佛就让他一直念扫地，他最后也悟了，所以说你盯着一个持续练也可以。

念咒升起悲悯之心，这很好啊，这是修行的一个大动力嘛，我一再强调修，这回是一再强调这个发愿，发愿，你要是没有发愿的，这个修行都是，如果说盲修瞎练的话，那有点儿过，前面说过盲修瞎练，但是没有好结果的，尤其是你要观阿弥陀佛或者什么，用观想的法来思念阿弥陀佛，这种情况下，如果你不发愿的，就单纯的观想，那大概率会招来天魔啊，你只要真正发愿了，人家知道啊，阿弥陀佛，观音菩萨知道了你是以大菩提心修行者，然后开始保护你啊，不让那些天魔来这么干扰你啊。

众生都成了菩萨罗汉之后，这个世界可以解散，解散之后，这些菩萨罗汉们会去还有和自己有缘的众生多的世界去啊，到新的佛的世界去啊，你看佛经里释迦牟尼佛成佛前去过很多世界的啊，也可以再立一个佛啊，然后再从外边儿的世界拉人过来，拉凡夫过来，然后在里边儿做，这也可以的，这就两种方式嘛，一个是等觉菩萨成佛方式，一种是分开来分家成佛，一个是在继承成佛。

都成佛了，是不是无聊啊，这个没有无聊这一说的，为什么？因为无聊这个就是你妄想动了，你有欲望的时候才显得无聊啊，你就是想，你就想干点儿什么，这个叫无聊，你就是想干点儿什么，但是不知道到底干什么，这才叫无聊嘛。但是你没有这个欲望，就不能叫无聊是吧？所以说所有佛就静静的呆着，嗯，具体他们干什么我也不知道，我还没成佛啊，只能这么

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