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君舟民水最早由孔子提出,后荀子在【荀子·王制】中对其做出了具体阐述。君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
今日张良将这句话阐述的更加直观,可不就是得民心者得天下么。
这也暗合了孟子的那几句话,所谓天时不如地利,地利不如人和。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻天下之所畔,故君子有不战,战必胜也。
刘备与众大臣对这番理论深以为然,但他们此时已经从震惊中回过神来,忍不住与身边熟悉之人两两交头接耳。
有些事确实不能深想,越想就越觉得可怕,天门的存在要不是今日被点明,他们恐怕穷极一生也无法窥破其中的奥秘。
聪明人还是很�
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